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人生是一種承受

Tuesday, October 6th, 2009

人生是一種承受
人生是一種承受,需要學會支撐。支撐事業,支撐家庭,甚至支撐起整個社會,有支撐就一定會有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。從某種意義上說,生活本身就是一種承受.

承受痛苦。痛苦就人生而言,常常扮演著不速之客的角色,往往不請自到,有些痛苦來的溫柔,如同漫漫降臨的黃昏,在不知不覺間你會感到冰冷和黑暗;有些痛苦來的突然,如同一陣驟雨、一陣怒濤,讓我們來不急防范;當我們屈服於痛苦的時候,他可能使我們沮喪、潦倒,甚至在絕望中走向滅亡。當我們承受了痛苦,我們就會變的堅強自信,那麼,此時,痛苦就變成了一筆物價的財富。

承受福祉。福祉需要享受,但有時候,福祉也會輕而易舉的擊敗一個人。當福祉突然來臨的時候,人們往往會被福祉的旋渦淹沒,從福祉的顛峰上跌落下來。承受福祉,就是要珍視福祉而不是一味的沈澱其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜美。

承受平淡。人生中,除了福祉和痛苦,平淡佔據了我們生活的大部分生活。承受平淡,同樣需要一份堅韌和耐心,平淡如同一杯清茶,點綴著生活的寧靜和溫馨。在平淡的生活中,我們需要承受淡淡的孤寂與失落,承受揮之不去的枯燥與沉寂,還要承受遙遙無期的等待與無奈.

承受孤獨。會使我們倍加珍惜友誼;承受失敗,會使我們的信心更加堅定與深濃;承受責任。會使我們體會到誠實與崇高;承受愛情,則會使我們心靈更臻充盈、完美。當我們終於學會心平氣和的去承受時,那麼,我們的人生就達到了一定的高度。

不一定是自己想的那樣

Wednesday, May 20th, 2009

不一定是自己想的那樣
之前從來不相信愛一個人是一輩子的事情,就是無論人生怎么樣,不管你我在何時何地,那個最愛都不會變。之前也不相信,一段刻骨銘心的只有幾個月的愛情,即使幾十年以後也依然在心裡。

現下才意識到,有些人即使藏在記憶中再深,也是忘不了的。

只要從記憶中喚醒,就會一直想著,一直想著,就這樣痛苦著。也許時間久了,再次消失在記憶裡。

現下你又從我的記憶裡找到了,怎么辦,我總是想著你。

我的淡定沒有了,我永遠隱身的QQ沒有了。。。。我上線,因為我想讓你知道我的存在,我想你和我聊天。

只要是記憶裡重要的人,永遠是另一個人的弱點。

淡定,淡定。。。。

原來忘記一個人,時間永遠不夠。我還是放不下。。。

淡定,原來沒有自己想像中那麼豁然啊。

肉類最多凍多久就得吃

Monday, March 30th, 2009

肉類最多凍多久就得吃
肉要冷凍是人人都知道的常識,但說到怎么凍,能凍多久,知道的人可能就不多了。中國農科院畜牧所副研究員孫寶忠指出,凍肉必須用對方法,否則不但保不了鮮,還會造成嚴重的營養損失。

採用低溫冷凍法儲存食品,的確能抑制微生物生長,儲存食品的風味、營養成分以及食物原有的性狀和新鮮度,但達到上述效果的前提是只凍一次,且不能時間過長。

孫寶忠告訴《生命時報》記者,當肉從低溫冷凍狀態被解凍後,其細胞膜會因細胞質的增長而破裂,出現汁液及營養損失,如再次冷凍,會令肉品變得干柴,口感變差。而過長時間的儲存,也必然會導致酸敗變質。美國甚至有報道指出,肉的冷凍時間和冷凍次數,與其孳生致癌物質的濃度成正比。

那麼,多久算時間過長呢?按照國標,在超市中購買的散裝肉,最好在兩個月內吃完。

另外需要提醒的是︰

1.在買回後,也要保證其冷凍溫度為零下 14攝氏度。

2.平時雪櫃門要盡量少開關,因為每開一次門,可能就會使冷凍室的環境溫度升高,影響肉類儲存效果。不過,孫寶忠也指出,這裡可以告訴大家一個判斷標準︰若肉品某一處看起來發黃、發干,就說明其已經不新鮮,在商場見到這種肉,也千萬不要購買。

閱讀延伸

如何讓肉類快速解凍

解凍肉類,恐怕是每個人都遇到過的難題。現下,就為您支幾招,讓肉類快速解凍。

冷凍前先將肉切成小塊或將其壓成“餅狀”。中國農業大學食品科學與營養工程學院副教授范志紅在接受《生命時報》採訪時建議,將肉類切成小而薄的小塊,夠一頓飯的分量就單獨裝一袋;或者將排骨等帶骨的肉類平鋪為“餅狀”,再放入雪櫃。這樣就能增加凍肉的受熱面積,可避免受熱不均的現象,以此加快解凍速度。

用鋁盆解凍凍肉。先把一個鋁盆底朝上放在桌上,然後把凍肉放在鋁盆的底上,接著再把另一個鋁盆底部朝下,輕輕地壓在凍肉上。大約壓5分鐘左右,即可解凍。這是利用了鋁製品極強的導熱性,把凍肉兩端緊貼在鋁鍋上時,凍肉就透過鋁盆迅速和周遭空氣做熱交換,不停的熱交換後,凍肉就會在很短的時間化開了。如果家中沒有鋁鍋,鋁蓋、鋁盆同樣可以。

用鹽水或醋解凍。把凍肉先放在雪櫃冷藏室1─2個小時,就能讓凍肉變軟。這是因為冷藏室的溫度一般在0攝氏度左右,可以先軟化凍肉。然後可將肉放在鹽水裡徹底解凍。這是因為,鹽水可以加速冰的融化,而且不會孳生細菌。范志紅提醒,自來水不適宜解凍凍肉。此外,還可以將叉子蘸點醋叉入肉中,也可以加快解凍速度。

微波爐解凍用最低檔。范志紅提示用微波爐解凍時,一定要用最低檔,而且要逐步加熱。一開始要先加熱兩分鐘左右,然後根據肉解凍的程度再確定加熱時間,直到完全解凍。切忌一開始就加熱10分鐘。

解凍肉的竅門

方法一︰適用整塊肉

1、接半盆水,在水中加入一些醋。

2、把肉放在水裡,30分鐘便可讓肉完全解凍。

要訣︰醋的量要控制好,半盆水大概加20毫升的醋。

方法二︰用兩個鋁盆5分鐘快速解凍肉

將一個鋁盆倒扣在桌上,然後將凍肉放在鋁盆底上。再將另一個鋁盆底部朝下,輕輕放在凍肉上。10分鐘就可以化好凍肉。

原理︰本竅門是利用鋁的導熱性比較強的特性來解凍肉。

要訣︰不鏽鋼的盆不適用。

方法三︰適用肉餡

拿出一個速食麵口袋,將買回來的、還沒有凍上的肉餡裝進袋子中,然後將袋子放平,用手在袋子上按壓,直到把肉餡按成一個扁平的薄片為止。注意一只手壓住袋口,不要讓肉餡擠出來。這樣就可以放入雪櫃了。無論袋子大小,都要將肉按成薄片狀。

解凍時,將速食麵袋拿到水龍頭下面,用很小水流沖,邊沖邊用手抹掉袋子上的冰,正反兩側都沖到,但盡量不要讓水進入袋子中。

這時候肉餡已經和袋子分離了,再沖一沖,前後捏一捏,肉餡幾下就軟了。下面把肉餡從袋子中取出,放入碗裡,很容易就掰成小塊兒了﹗

在這時拌上料酒、鹽、雞精、醬油等炒菜時要用的調味料,攪拌幾下,肉餡就能完全化開。

原理︰快速化凍肉餡的祕密就在於把肉餡壓成一個平面再凍,這樣不會凍出硬心,化的時候受熱面積也大,大約10分鐘左右就能全部搞定了。

知書不達理

Monday, February 16th, 2009

知書不達理
號稱中國九大劇作家之一的鬼才魏明倫,近日難耐寂寞,看著李銀河在她的博客裡放了一其臭無比的屁,馬上就跟在李銀河的屁股後面搖起了臟尾巴︰為了證明李銀河說的確有其事,而不遺余力地從歷史的塵芥堆中找出了很多用來佐証李銀河責罵趙本山的“屁精”一詞,是“源於民間老百姓對同性戀者的蔑稱”一說。
文人敗德,不過如此而。
魏明倫和李銀河,當真是無愧於“磚家”的稱號。在全國的老百姓中,幾乎鮮有了解“屁精”一詞原來竟是“民間對同性戀者的蔑稱”這個說法,要不是魏明倫從很多讓老百姓們難以發現的歷史塵芥堆中把“屁精”的歷史釋義給翻了出來,估計到現下,絕大多數國民還依然被《不差錢》的編劇徐正超以及短劇演劇大師趙本山給“蒙”在了鼓裡。在此,國民們是應該真誠地對鬼才魏明倫以及“性”專家李銀河,在對弘揚中華同性戀文化所做出的巨大貢獻上表示一下“真誠”的“感謝和敬意”︰他們的偏門研究,當真是給全國的老百姓們上了一堂生動的“性”課。
有網友說,毛主席著作中提到過“屁精”的意思是暗指男妓,還說,清朝時期,對於那些男妓,老百姓們一般用“屁精”去稱呼,用於鄙視意思,並說在《儒林外史》中也提到過︰屁精指男娼。
我只是不明白,現代社會的同性戀者,與古代的男妓有何關係?
另外,魏明倫不甘寂寞,騷痒難耐,不惜透過痛貶《不差錢》“喪失了道德”而引起了網民們的關注,這種做法和李銀河不甘寂寞而非要動用政治的名義,去打擊徐正超和趙本山的舉動,而強行給國民們上一堂“性”課的動機幾乎如出一轍。
都說文人要知書達理,可我在魏明倫以及李銀河針對徐正超和趙本山的炮轟聲中,看不出什麼叫達理。
毫無疑問,魏明倫是很“知書”的,也許“知”得太多,以至於做學究都做得沒了人味兒,如此之學究,何言達理?而李銀河,自從一頭扎進“性”趣中後,似乎早就忘記她自己還是個人了︰滿腦子的“性”事,甚至看見馬桶都會聯想到“歧視同性戀”的問題,真真不愧是令人“肅然起敬”的“學人”和“教授”。
中國的文人,自古以來就大抵是喜歡“知書”,而卻不怎么喜歡去“達理”的︰以為“知書”就是仕人之人生的全部含義,“達理”則只該是老百姓們去遵從的“八股”。
故而古來的文[瘟]人,知書而無德者眾,達理者寡﹗
新中國的第一大馬屁精郭沫若之丑,2008年度的十大狗屁磚家之惡,某省規劃局局長的“買方就是愛國”之哮狂,宣揚“木子美是當代社會思想進步的先驅”之論調的某些異類化的文人之鄙──舉凡種種諸如此類的知書者,可曾達理乎?
知書而不達理,學問何用?
為吹毛求疵而殫精竭慮地去指鹿為馬的文[瘟]人,縱使知書,又有何做人的價值?
中國古來最有德行也最能達理的人,往往不是文人,也不是瘟人,而是芸芸眾生的老百姓。
老百姓,是用實際的行動去達理,而文[瘟]人,紙上談理而︰實際上,絕大多數的文[瘟]人,甚至連“理”都不願意去談,反而卻喜歡大談特談他們自己如何“知書”。
知書又如何,學問研究得再怎么偏門又如何?就算能做到遍覽中華所有的古籍文獻之程度的“知書”又如何?到了黃土蓋身之時,還不是一堆即將腐爛的臭肉,又有什麼可值得世人們一提的知書之價值?
想起了孔子與兩小兒辯日的故事,也相信大家都知道這個故事。
孔子尚且有不知之“識”,你李銀河和魏明倫,憑什麼就敢讓徐正超和趙本山也去精通你們這些“磚家”和“教授”所專用的“性”學暗語,憑什麼敢動用政治名義對趙本山大打出手?
我說李銀河,你知書不假,可達理個屁﹗
我說魏明倫,你做鬼才做膩了是吧?既然你是如此知書而偏不達理,那你還不如索性把“鬼才”二字中的“才”字去掉,順便跟著王兆山一起去做個鬼吧﹗
“皓首窮經者,一無是處”,這句話是人們常用來形容那些喜歡吹毛求疵者用的,也常常用來諷刺那些知書而不達理的文[瘟]人。現下我借用過來︰李銀河,魏明倫,你們就是這號“皓首窮經者一無是處”的知書而不達理者。
吹毛求疵,也算得上你們用來安身立命的資本了罷,既要如此,何不去效仿王兆山︰“做鬼也福祉”嘛﹗
文人無德,在於喜歡皓首窮經地去知書,卻從來都不喜歡去通情達理。
這類文人,不是真正的文人,而恰恰是瘟人﹗
奉勸這類所謂的“文人”︰與其拼命地去知書,莫如先學會做個通情達理的庶人﹗
至少,在沒有學會做個通情達理的普通庶人之前,你們是不配去知書的,即使知了書︰於文化,於百姓,於時代,於國民,也都不過是一肚子腐臭的腌  和垃圾,在老百姓的眼裡看來,無非笑料,徒增笑而﹗
“一書生,曾到農村對果農照本宣科地念叨︰你這些蘋果樹怎么不結蘋果呢,肯定是果樹生了病。果農答︰梨樹而”。希望這個笑話,能給那些喜歡吹毛求疵的文[瘟]人們一個警示。

切記11條租房風水禁忌

Friday, January 9th, 2009

切記11條租房風水禁忌
買個房確實很不容易,能租到個好房其實也很不容易。房租、地段、交通、找仲介、看房一堆堆問題把人搞得暈頭轉向,考慮上述問題的同時,千萬別忘了有這樣一些房是絕對不能租的。現代人為了工作、賺錢或求學,必須離鄉背井,一時無法置屋,請注意下列要點租屋︰
1. 不貪求便宜
低於行情之屋子,必有不利市場及租方的條件。如屋子在風水上不利於住人,曾經死過人或架構有問題等等。
2. 不住太老舊的房子
屋子太老,過去必承受太多人間怨氣,久住則易受影響。
3. 不住貼有符紙、化煞物品 (如凹凸鏡、八卦鏡等)的房
不管房東如何托詞,最好都不要住進去。
4. 不鄰病家
如屋內有病患,或與房東合住,房東家中有久病或重病之人,最好都不要搬進去住,免得惹穢氣上身。
5. 不近廟宇、天主教堂或基督教堂
因為陰氣太重,都屬陰煞之地,一般人最好不要太靠近,否則輕則運勢低落,重則大病喪身。
6. 不靠墳場或大醫院
屋宅最好不要靠著墳場或大醫院,最好要有一百公尺以上的距離,免得犯到煞氣。
7. 不住暗宅
屋宅太暗,容易招邪;白天開窗屋內仍陰暗之宅,屬陰氣過盛,陽氣不足之地,一般人最好少住。
8. 不住孤宅
所謂孤宅,是指屋宅四周只有你一間屋宅;或者一棟大樓裡,只有你一戶人家;因人少陰氣盛,也不利於人。
9. 不靠深山惡水
租屋最好不要再深山惡水邊,因這些地方容易聚集死於意外的孤魂野鬼。
10. 不與高架橋、陸橋同行之房屋
免流年與五黃飛到,禍不單行。
11. 遠離高壓電塔
離高壓電塔最好超過200公尺,免小孩流鼻血,大人易得癌症或其它暗病。

最可靠的人還是自己

Wednesday, January 7th, 2009

最可靠的人還是自己
把快樂寄托在別人身上,總難免會失望。原因是,人在某一個限度之外,都無法百分之百地為別人付出。你可以說這是一種自私,但你必須承認,這自私並非惡意。人有一種天性,這種天性是一定要保護自己。你不能希望每一個人都能夠“舍已為人”。雖然這世界上不是沒有這種肯舍已為人的人,但並非每個人都能如此。
有人善良些,有人邪惡些,但不能百分之百付出的情況兩種人都會有。所以,當我們不幸陷入了“非得某某人對我好,我才會快樂”的窘境之時,就是我們把快樂寄托在了一個不可靠的基礎上,而必須趕快清醒,重新給自己找回力量之時。
這世界上誰最可靠?沒有別人,只有自己。別人的可靠也要看我們自己的條件。我們自己要先可靠。別人的善意也要看我們自己的條件。我們自己先要值得別人付出善意。說得明白一點︰如果我們自己夠堅強、夠勇敢、夠獨立,別人就會對我們好一點。這不是人情冷暖,而是天助自助。不是別人趨炎附勢,而是一種天賦的公平。人們天性喜歡贊同有志氣、有決心的人。所以,如果萬一不幸,我們捲入了愛情的旋渦,變為隨著對方的喜怒而浮沉,失去自己的主張,信賴對方的支援,這時,對方就會覺得你成為了他的負擔,使他覺得被牽絆,不再有足夠的自由,而亟思擺脫,設法逃避。
你不要悲觀,因為感情就是這樣一種東西。你不求他,他反而會自動地來臨。你求他,他就厭棄了。如果你希望一個人愛你,最好的心理準備是,不要讓自己變成非他愛你不可。你要堅強獨立,自求多福。讓自己有屬於自己的生活重心,有寄托、有目標、有光輝、有前途……總之,讓自己有足夠的可以使自己快樂的泉源,然後再準備接受或不接受對方的愛。
為什麼把快樂寄托在別人身上會難免失望?因為別人有別人的苦樂,有他自己工作和生活上的負擔,有他要去分心的各種瑣事。沒有一個人可以百分之百地為誰而活。他只能有限度地,在可能範圍之內去付出感情、善意和關懷。他並不虛偽,也不是自私,而只是人人都有不得不受的牽絆和不得不應付的屬於個人或生活上的種種問題。
不僅愛情是如此。人和人之間任何的關係,都難免是如此。親子之情,夫婦之情,朋友、同學、同事之情,都是這樣。有人可以付出得多些,但仍然只是在有限度的範圍之內給你安慰,使你快樂。誰也不能百分之百。而且我們也沒有理由希望任何人對我們做那麼“壯烈”的付出。承認了這一點,你就會放開對別人的企求,而反過來求自己。要自己堅強、勇敢、刻苦、努力,力求充實,使自己的精神有寄托,學識有進境。這樣,當環境不能給你快樂的時候,你才不至於呼天不應,叫地不靈。這種不使自己陷入“苦求別人之窘境”的決心,應該早一點建立。不要等到求了很多次,失望了很多次,受了太多的創傷之後,才發現這決心早就應該建立。
造物者給了我們許多謀生的本領,不用倚靠感情去生存。這並不是說感情不重要,而正是因為它太重要了,所以才不能不對它格外謹慎,以免自己因所求不遂而受傷,反而損害了原有的堅強意志和快樂自主的心靈。愛情是美麗的。當你堅強的時候,它會更美麗。愛情是不可捉摸的。你越是追求,它越是逃避,很象水中之藻影,你越急於去撈取,它越是分散。如果你靜止,它也就會凝然聚合,成為一個可以觸摸的實體。愛情是一種力量,它可以使一個人得到鼓勵和激發,而更有創造力,更有衝力,也更愛這世界。但這力量只有當你夠堅強自主的時候,它才會更慷慨地來臨,也才能在它不能如你所愿的時候,仍然能發揮它的激勵作用,使你為了證明自己配得到它,而且勝過它,而加倍努力去完成自己。
總之,對待愛情,要盡最大可能,讓自己操縱它,而不要讓它操縱你。當然,說來容易,做著卻難,但這番心理的準備一定要有。否則,為任何感情的得失所困,Pet Shop,Frontline Tick,Frontline Cat,Flea Medication,Flea Remedies,china wholesale,Printer PartsElectronic CigarettePVC Hose Mobile DVRPVC HoseHose Fittingsmp4 playerChinese Jewelry|Tin Box Botani| Laptop BatteriesSqualene| Skin Care|Welding Machine|Electric Welding Machine都非自己之福。世上有許多東西是可以用努力去爭取的。唯獨感情,特別是愛情,它沒有辦法去爭取。無論你攫奪也好,哀求也好,和對方據理力爭也好,都沒有用處。感情雖然是很美好的東西,但它實際上卻是最難通融的東西。所以對於感情,如果你爭取不到的話,最好而且最聰明的辦法是當它不存在,當它沒發生。不去重視它,把它擺脫掉。即使你不願意,你也只得如此,因為你沒有選擇的餘地。當一份感情不屬於你的時候,它根本就對你沒有一點價值。所以你不必認為它是一種損失。

Hello world!

Wednesday, October 15th, 2008

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